广州质量印章材料

时间:2020年03月29日 来源:

二:疏密、统一 对印面文字笔划多寡差别较大的印,古人有时以“宽可走马,密不容针”的方法处理,对多划字不让其占地多,对少划字反给予较多的地位,从而使疏密对比更强烈,给人以深刻的印象。有时还可调整文字的异体和繁体,人为地安排疏密(如万、无、一等)要彼此统一。 三:巧拙、粗细 篆刻印章的风格应提倡多样,“巧”“拙”是两种不同的风格。但追求“巧”不能失之纤媚:追求“拙”不能失之狂怪。篆刻印章文字中多巧者,则就参之以拙,文字中多拙者,则应参之以巧。在传统艺术中,“漂亮”并非好字眼,常作为贬义词,作者都不希望自己的作品被评为“太漂亮”的。印文的粗细,是在篆印时就得注意用笔,这与作者的书法和金石修养有关。应多的留意并分析摹仿古印及名家印中线条粗细的自然处理。 四:增减、重复 为求全印妥贴,对部分文字有时要作增减处理,但要注意,一印中切不可逐字增减,增减的笔划也不能太多;增减要不碍字义,不失篆体。如增减后变成他字,或章法上并无需要而强自增减,全弄巧成拙。印中有重复字接连出现,一般以二小点代替,如不接连出现,则要变化篆刻,以不致雷同,单调。 广州质量印章材料

五:挪让、呼应 挪让即在字有空处无法填实,或一字笔划无法使之平正方直时,伸缩文字所占地位,移动文字笔划的位置,使全印气势宽展的办法。呼应这里主要指在章法上两个相同的局部,(包括空间)经过人为的强调,使之起到此呼彼应作用的一种手段,一般有“对角呼应”、“并头呼应”、“盘曲呼应”、“留红呼应”等。 六:盘曲、变化 字体有的带方势,有的带圆势,有屈曲、有的平直,为求章法上的协调,对个别字可作屈伸方圆处理,但一切应视印文而定。同一内容,如要求连刻数印就要变化字体,或增减、调整其字体结构、位置、或加置印框,或变化流派风格,变化朱白等,以使其不相雷同,就是对几根平行线条,也应使粗、细、长短、波折、顿挫、斜度等取得变化冲破平淡、板滞局面。 七:穿插、 笔 有时为了打破平板的章法,使字与字相互顾盼,往往将其中笔划随势伸缩,上穿下联以达到气贯势连。但采用此法宜慎重,以免弄巧成拙。有时白文印笔划繁多琐碎或平行线条过多,则可对文字作“笔”处理,使全印浑为一体。并笔相当于书画上的“墨渗”但往往化到一定程度而止,在**要防臃肿,在内心必留细眼,而不是随意信手所能达到的。在临印时应留心学习名印中的笔法。 北京印章雕刻

重文省略是篆**法中不可忽视的一个重要方面,何谓重文省略,即指二字相重时,下字以两点代之。在早西周青铜器铭文“子子孙孙永宝用之”铭词中已有应用。 一方印章乃方寸之地,使用重文省略,可适当调整印文的虚实参错,谋篇布局,使得章法完美。 古今有许多篆刻大师,在使用这种符号的作品中,为我们留下了很多好作品。如吴昌硕所作“平平凡凡”印,赵之谦作“成性存存”印。 特别是邓散木先生所作“有人亭亭”印,更是构思新颖、气势突兀,印中两点向右倚,使其左方留出空处,与“有”字左下空处相呼应。此印首尾相贯,犹如元气周游一身,可见是精心之作。

然而,我们也经常遇有几个同偏旁的字连在一起时,能否四面假借偏旁,用两点代替呢?如“努力加餐饭”印,系清初篆刻名手谈其征所作, 此印取法汉白印,锋芒毕露,刀痕历历在目,印文分右三左二排列。右边第二字“力”借用首字母“努”的下半部“力”,都用两点代替,使人看了迷惑不解。 左边二字更是莫名其妙,“饭”字偏旁“食”借用“餐”字下半部“食”,亦用两点代替,显得牵强做作,支离破碎,不合篆法。无怪乎该印被朱简指为“谬印”,实不过分。 清代篆刻大家邓石如所作“人随明月月随人”印,笔者认为值得商榷。此印将两点置于“明”字以下,使人一看岂不读成“明明”二字?倘若把“月”字稍上移,而将两点排在“月”字的右下方,就顺理成章了,而且在章法上也愈加完善。虽系宗师,亦有白璧之瑕。

篆刻印章的内容是一枚篆刻印章的重要组成部分,古人有“治印如造屋”之说。造屋必有根基、墙垣、屋瓦、门户。印之内容犹如屋之根基、墙垣、屋瓦、门户等。因此,篆刻印章的内容处理得当与否直接关系到一枚篆刻印章的整体效果,特别是在刻系列印、组印时,除了需要考虑印形、印式、印文布局外,为了避免出现多印雷同。在印的内容处理过程中,既要考虑根基稳固、通风透光,又要注意遮风挡雨。合理的、灵活多变的印边会盘活呆板的印势,给篆刻印章增色添彩。处理不当则成残垣断壁,印而非印,屋而不屋了。 成都倚天斋工贸有限公司就为您整理一下十种方法: 一:平正、匀落 这是**基本的要领,就是要使印文安排得匀称妥贴。但值得注意的是,不能将笔划故作盘曲的姿态填满空间,也不能像铅字一样呆板。一般以笔划繁者不觉其繁,笔划少者不觉其少的处理手法为主。汉印及名家中不乏佳作,可细细体会。 陕西倚天斋印章品牌

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